Das muss nicht sein! – Wissen

Eine gewisse Emotion verbreitete sich vor neun Jahren unter den englischsprachigen Katholiken. Zu diesem Zeitpunkt, genauer gesagt am 27. November 2011, entschied die katholische Kirche in Rom, dass alle Diözesen auf der ganzen Welt in Zukunft dieselbe Bibelübersetzung verwenden sollten. Ziel dieses kirchlichen Verwaltungsgesetzes war es, weltweit rund eine Milliarde Christen stärker zu vereinen. An den Orten, an denen die Gläubigen Englisch sprachen, wurde dieser Plan zunächst nicht erfüllt. Eine Folge der biblischen Standardisierung war, dass sich der Wortlaut bei der Heiligen Messe nur minimal änderte. Wenn der Priester „Gott sei mit dir“ meinte, hatten die Kirchgänger immer mit den Worten „Und auch mit dir“ (und auch mit dir) geantwortet. Die neue Regelung sah nun vor, dass der Priester als Antwort „Und mit deiner Seele“ hört. Für Ausländer klingt dies nach einem unbedeutenden Detail, aber für viele gläubige Katholiken im englischsprachigen Raum war es eine Beleidigung. Die Wut war groß.

Gruppenrituale repräsentieren die Werte einer Gemeinschaft

Psychologen beginnen über Daniel Stein von der University of California in Berkeley Ihre Studie wurde gerade auf einem Pre-Print-Server veröffentlicht Die erste Folge enthält bereits genug, worauf sich die Wissenschaftler in mehreren Experimenten mit Hunderten von Teilnehmern empirisch stützten. So absurd die Begeisterung für minimal veränderte Details in einem Ritual auch erscheinen mag, die Menschen sind begeistert, wenn es um Rituale geht, die für sie wichtig sind. Wer besonders fest glaubt oder für den die Mitgliedschaft in einer relevanten Gruppe besonders wichtig ist, reagiert verärgert.

„Es gibt eine Möglichkeit“, schreiben die Psychologen in der Studie, die im Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie es sollte den Anschein haben, „dass dies auch der Grund ist, warum Rituale oft sehr lange unverändert bleiben“. Änderungen in gruppenspezifischen Ritualen würden von den Anhängern als „moralische Verurteilung“ angesehen und mit gebührender Wut akzeptiert. „Gruppenrituale repräsentieren die Werte einer Gemeinschaft“, schreiben Psychologen. Die Unterwerfung unter sie, ihr äußeres Erscheinungsbild, unterstreicht die Bedeutung, die einem Mitglied dieser Gruppe beigemessen wird.

Die Stabilität des Glaubens geht Hand in Hand mit der Gewalt der Empörung

Für die Studie untersuchten Psychologen Rituale in verschiedenen Kontexten. Es ging um Aufnahmeprüfungen in Studentenvereinigungen, um Feiertage in den USA oder um jüdische und muslimische Zeremonien zur Genitalverstümmelung von Jungen. Relevante Hinweise wurden immer gefunden, dass die Beständigkeit eines Glaubens und der Grad der Ritualisierung mit der Gewalt der Empörung über eine mögliche Änderung der Zeremonie einhergehen. Die Befragten waren begeistert von der Möglichkeit, dass der Zeitplan für Feierlichkeiten auf Weihnachten, Neujahr oder Thanksgiving geändert werden könnte. Andererseits waren die Studienteilnehmer Änderungen im Mutter- oder Vatertagsprozess ziemlich gleichgültig.

Einen ähnlichen Zusammenhang fanden die Forscher auch beim Vergleich jüdischer und muslimischer Beschneidungsrituale. Im Vergleich dazu ist der Prozess solcher Zeremonien im Judentum genauer geregelt oder ritualisiert als unter Muslimen. Die Ablehnung war unter jüdischen Testpersonen jeweils gewalttätiger, als sie gebeten wurden, (hypothetische) Änderungen zu bewerten. Der Grund für die möglichen Änderungen spielte keine große Rolle: Auch wenn die Testpersonen sie als wesentlich nützlich bewerteten, lehnten sie eine Änderung dennoch ab.