Deutschlands katholische Bischöfe sollen Rom unter Druck setzen, den priesterlichen Zölibat und die Ordination von Frauen zu beenden – Irish Times

Deutschlands katholische Bischöfe wurden angewiesen, Segnungsriten für gleichgeschlechtliche Paare und Wiederverheiratete einzuführen, Transgender-Personen ihre Taufscheine ändern zu lassen und Sonntagspredigt von berechtigten Personen und Laien zuzulassen.

Der Verlauf der Synode, einer 230-köpfigen Versammlung deutscher Bischöfe und Laien, befahl den Bischöfen des Landes auch, in Rom auf ein Ende der priesterlichen Zölibatspflicht und die Rückkehr der Frauenordination zu drängen.

Nach drei Jahren, fünf Arbeitssitzungen und einem Streik einiger konservativer Teilnehmer wurden die Reformdokumente am Samstag auf der Abschlusssitzung der Bundeskonsultation des Synodalkurses in Deutschland verabschiedet.

Ein neuer Lenkungsausschuss mit 74 Mitgliedern wurde eingesetzt, um Reformvorschläge zur Änderung katholischer Praktiken und Erziehung zu beaufsichtigen – jedoch ohne verbindlichen Zeitplan für die Umsetzung.

Neben den nationalen Vorschlägen erteilt das Abschlussdokument den deutschen Bischöfen ein strenges – und fortschrittliches – Mandat, wenn sie sich an der globalen Debatte über die katholische Konzilsreform und der Weltsynode im September in Rom beteiligen.

[ Irish delegates call for radical change at European assembly of Catholic churches ]

Angesichts der heftigen Kontroversen auf vorangegangenen Vollversammlungen waren viele Delegierte in Frankfurt überrascht über die große Unterstützung für Reformbewegungen, selbst unter Bischöfen.

Bei der katholischen Segenszeremonie für zuvor ausgeschlossene Paare unterstützten rund 93 Prozent der Delegierten diese.

Alle Dokumente der Synode bedurften der Unterstützung einer doppelten Mehrheit aller Delegierten sowie von zwei Dritteln der Bischöfe. Von den 58 Bischöfen, die über den Segensritus abstimmten, stimmten 38 zu und 11 enthielten sich.

Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München, begrüßte den Schritt zur Regulierung einer Praxis, die in den letzten Jahren bereits einige deutsche katholische Kirchen infiltriert hatte.

„Jetzt können wir das öffentlich machen und gleichgeschlechtlichen Paaren – aber auch wiederverheirateten Geschiedenen und anderen, die einen Segen suchen – klar machen, dass sie willkommen sind“, sagte er.

Die endgültigen Konzilsdokumente ermöglichen es den Diözesen, einen Segensritus für „einander liebende Paare“ zu entwickeln.

Während Priester nicht gezwungen würden, solche Segnungen zu vollziehen, heißt es in dem Dokument, dass die Weigerung, die Beziehung zweier Menschen zu segnen, die „ihre Partnerschaft in Liebe, Hingabe und Verantwortung füreinander und für Gott leben wollen“, einen Mangel an Barmherzigkeit zeige.

Als die Delegierten Frankfurt verließen, äußerten sich viele optimistisch, dass ihr mutiger Reformversuch neue Mitglieder in ein Land zurückbringen würde, in dem Christen jetzt in der Minderheit waren.

Ebenso unterstützten 90 Prozent der Delegierten einen Aufruf, berechtigte Frauen und Männer zuzulassen, in Deutschland Sonntagsgottesdienste zu predigen und „die heiligen Diakonissen für Frauen zu öffnen“.

Bei der Einigung ignorierte das Dokument jedoch Pläne, ungetauften Menschen zu erlauben, Taufen, Hochzeiten und Beichten abzunehmen.

Insgesamt unterstützte der Synodalkurs für Deutschland 15 Reformdokumente. In der letzten Sitzung unterstützten 96 Prozent der Delegierten einen Antrag, Transgender-Katholiken zu erlauben, ihr Geschlecht und ihren Vornamen im Taufregister zu ändern.

Kritiker sagen, es bleibe offen, wann – oder ob überhaupt – alle deutschen Diözesen diesen oder andere Reformvorschläge annehmen werden.

Im vergangenen Januar intervenierte der Heilige Stuhl, um die deutsche Kirche daran zu hindern, einen sogenannten Synodenrat zu gründen. Rom sagte, dass der Vorschlag ständiger gemeinsamer Verwaltungsgremien von Bürgern und Geistlichen auf allen Ebenen der deutschen Kirche die Macht der Bischöfe einschränken würde.

Papst Franziskus, der Deutschlands Reformationsvergangenheit im Auge behält, sagte letztes Jahr Erzbischof Georg Batzing, dass „Deutschland keine zwei lutherischen Kirchen braucht“.

[ Catholics across the world want full and equal participation of women ]

Bischof Patzing hatte vor dem Treffen am Wochenende darauf bestanden, dass der deutsche Episkopat im Dialog mit Rom bleiben wolle. Am Samstag betonte er jedoch, dass eine breite Mehrheit der Bischöfe Vorschläge zur Reform des Synodenkurses unterstütze und eine dauerhafte Änderung wünsche.

„Die Kirche ist wandlungsfähig, und sie verändert sich“, sagte er und kündigte Pläne an, den umstrittenen Plan für gemeinsame Führungsräte in drei Jahren zu überdenken.

Als die Delegierten Frankfurt verließen, drückten viele ihren Optimismus aus, dass ihr mutiger Reformversuch neue Mitglieder in ein Land zurückbringen würde, in dem Christen jetzt eine Minderheit sind.

Aber das Endergebnis ihres größeren Ehrgeizes – ein Ende des priesterlichen Zölibats und der Ordination für Frauen – bleibt unklar, weil es außerhalb des Zuständigkeitsbereichs der deutschen Katholiken und ihrer Bischöfe liegt.

In einer Lesung nahm Europas größte und reichste katholische Kirche die Herausforderung der Reformation an Rom auf. In einem anderen Fall wird Papst Franziskus – mit Blick auf Europas schwindende katholische Tradition und den wachsenden globalen Süden – deutsche Reformforderungen zurückweisen.

Für Erme Stetter-Karp, Präsidentin einer führenden Nichtregierungsorganisation, des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, zeigt das Signal für die Reform des Synodenkurses in Deutschland, dass „es hier nicht endet – das ist erst der Anfang“.