K-Syndrom – Büffelerhöhung

Dieser kleine Dokumentarfilm erzählt einen Fremden als eine Fiktion, die sich während der deutschen Besetzung Roms im Zweiten Weltkrieg abspielte. (Drei Ärzte in einem Krankenhaus im Besitz des Vatikans auf der Tiberinsel in Rom)Tiburina Insel) erfunden Malatya K. (Oder Krankheit K oder Syndrom K, auf Englisch), die (vermutlich) eine hoch ansteckende und tödliche Krankheit ist. Als die Deutschen ins Krankenhaus kamen und forderten, dass die Stationen nach Juden durchsucht werden, sagten ihnen die Ärzte, dass eine der Stationen wegen Krankheit geschlossen sei: Sie könnten gerne eintreten, aber sie könnten krank werden und sterben. So wurden die Deutschen vertrieben, ohne die Dutzende von Juden zu fangen, die vor der Verhaftung vom 14. Oktober 1943 geflohen waren („ReinigungUnd die Deportation von mehr als 1.000 Juden in Vernichtungslager.

Der Regisseur Stephen Edwards erzählt in seinem ersten abendfüllenden Dokumentarfilm (einem erfahrenen Tonproduzenten) diese erstaunliche Geschichte von Mut und Kreativität hauptsächlich durch Interviews mit zwei langlebigen Ärzten, von einem bis fast 100 Ärzten – Adriano Ossini Vittorio Sacredotti (letzterer) ist ein Jude, der unter einem Pseudonym im Krankenhaus arbeitet) – und Pietro Borromeo, Sohn des dritten Arztes, Giovanni Borromeo. Ihre Interviews ergänzen andere – Verwandte der Ärzte und insbesondere Susan Brown Fleming vom Holocaust Memorial Museum der Vereinigten Staaten in Washington, DC. Abgerundet wurde der Film durch Film- und Standbilder aus dieser Zeit sowie einige Filmwiederholungen; Letzteres (zwei davon mehr als einmal zeigend) fügt ein wenig hinzu.

Die Geschichten der drei Ärzte stehen im Mittelpunkt des Dokumentarfilms. Sie sind gleichzeitig die besten Teile und gleichzeitig nicht sorgfältig kuratiert, so dass der Betrachter leicht vergessen kann, wer spricht. Abgesehen von den Arztinterviews beschreibt das „K-Syndrom“ weitreichend die Anwesenheit der Deutschen in Rom, einschließlich beispielsweise des mutigen Versuchs einiger Italiener, die Invasoren an der Porta San Paolo zu bekämpfen. Parteibombenangriffe deutscher Streitkräfte über Rasella; Und das Massaker an den Nazis in Fossi Ardadin, bei dem mehr als 300 Männer ums Leben kamen. Es gibt sogar einen Clip aus dem klassischen Nachkriegsfilm von Roberto Rossellini, Rom Eine offene Stadt (Als ob es historisches Filmmaterial wäre). Es ist möglich, dass die Direktoren zu dem Schluss kamen, dass sie nicht genug Material über die Ereignisse hatten, die sich auf K. konzentrierten. Man fühlt sich nie im Vättebenfratelli-Krankenhaus (Übersetzung: „Geschwisterbrüder“), das immer noch auf der Insel steht. Das Buch erklärt nicht im Detail, was mit den Juden passiert ist, die dort nur vorübergehend inhaftiert waren. Wie sind sie rausgekommen? Wohin sind sie gegangen? Sind sie weiter vor der Deportation geflohen?

Susan Brown-Fleming und andere sprechende Präsidenten und Sprecher (Ray Liotta) stellen fest, dass die römisch-katholische Kirche unter den gegebenen Umständen alles getan hat, um die Juden zu schützen. Es wird sogar ein Fall für das „Verstehen“ der politischen Zwangslage von Papst Pius XII. Eingeführt. Dies ist eine kontroverse Aussage über den Papst, der sein Schweigen angesichts der Vernichtungskampagne der Nazis selbst seiner Anhänger nicht angemessen erklärt hat. Das Studium derjenigen mit einer abweichenden Position – darunter David Kurtzer – wurde ignoriert.

Der Dokumentarfilm verewigt auch den „guten italienischen Mythos“. Brown-Fleming wiederholt die Parolen, dass alle Römer Juden entweder versteckten oder versteckten. Dies ist weit von der Wahrheit entfernt, zitiert Jory Schwartz von der Universität Genua Der Nachweis, dass die Hälfte der 6.000 italienischen Juden (von den damals 25.000 in Italien lebenden), die verhaftet, deportiert und ermordet wurden, aufgrund der Bemühungen von Italienern oder Italienern und Deutschen, zusammenzuarbeiten, deportiert wurden. Eine differenziertere Haltung könnte den Bogen des Dokumentarfilms schwächen, würde jedoch zu einer genaueren und interessanteren Erzählung führen.

Die Entstehung der falschen Krankheit – „K“, ein satirisches Stück, benannt nach den führenden deutschen Operationen der Nazis in Rom und Italien, Hermann Kapler und Albert Kesserling – ist eine Geschichte, die es wert ist, erzählt und weiter verbreitet zu werden. In einem Blogbeitrag im letzten JahrWir sind Auszüge aus einem Teil Al-Saleh, der die Krankheit K. erfand., Ein Buch von Pietro Borromeo. Obwohl man sich wünschen könnte, es wäre ein besserer Dokumentarfilm, trägt das „K-Syndrom“ dazu bei, das Wort dieses mutigen Projekts und den Mut seiner Teilnehmer zu verbreiten.

Datum: US-Veröffentlichungsdatum 1. Juni 2021

Sterne: 2

Regie: Stephen Edwards

Darsteller: Pietro Borromeo, Adriano Ossini, Vittorio Sacredotti, Susan Brown Fleming, wie sie; Ray Liotta, Sprecher

Sprachen: Englisch, Italienisch (Untertitel in Englisch)

Laufzeit: 80 Minuten

K-Syndrom ★★ (von 4 Sternen)

Verfügbarkeit: Wirbeln im Sendemodus bei jüdischen Filmfestivals in den Vereinigten Staaten; Suchen Sie nach denjenigen, die möglicherweise verfügbar sind, wenn Sie sie ansehen möchten (siehe 2 Filmkritiker, danke Internationales Jüdisches Filmfestival von Buffalo). Die Verfügbarkeit wird hier aktualisiert, sobald weitere Informationen verfügbar sind.

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